مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
منتخب من صحاح الجوهري
نویسنده :
الجوهري، أبو نصر
جلد :
1
صفحه :
2364
[
سفر
]
السَفَرُ
: قطعُ المسافة، والجمع
الأَسْفارُ
.
والسَفَرُ
أيضاً: بَياضُ النهار. قال الساجعُ: إذا طَلَعَتِ الشِعْرى
سَفَراً
.
والسَفَرَةُ
: الكَتَبةُ. قال الله تعالى: بأيْدي
سَفَرَةٍ
، قال الأخفش: واحدهم
سافِر
.
والسِفْرُ
بالكسر: الكتابُ، والجمع
أَسْفارٌ
قال الله تعالى: كَمَثَلِ الحِمارِ يَحْمِلُ
أَسْفاراً
.
والسُفْرَةُ
بالضم: طعامٌ يُتَّخَذُ
للمسافر
. ومنه سمِّيَتْ
السُفْرَةُ
.
والسَفيرُ
: ما سقَطَ من ورق الشجر وتَحاتَّ. يقال: إنَّما سمِّي
سَفيراً
لأنّ الريح
تَسْفِرُهُ
، أي تكنُسه.
والمِسْفَرَةُ
: المِكْنسةُ. والرياحُ
يُسافِر
بعضُها بعضاً، لأنَّ الصَّبا
تُسْفِرُ
ما أَسْدَتْهُ الدَبورُ، والجنوبُ تُلْحِمُهُ.
والسَفيرُ
: الرسولُ المصلِحُ بين القوم، والجمع
سُفَرا
ءُ.
وسَفَرْتُ
بين القوم
أَسْفِرُ
سِفارَةً
: أصلحْتُ.
وسَفَرْتُ
الكتابَ
أَسْفِرُهُ
سَفْراً
.
وسَفَرَتِ
المرأةُ: كشفَتْ عن وجهها، فهي
سافِرٌ
.
ومَسافِرُ
الوجه: ما يَظهر منه. قال الشاعر امرؤ القيس:
ثيابُ بني عَوْفٍ طَهارى نَقِيَّةٌ ... وأوْجَهُهُمْ بِيضُ
المسافِرِ
غُرَّانُ
وسَفَرْتُ
البيت: كَنَسْتُهُ.
والسُفارَةُ
بالضم: الكُناسَةُ. ويقال:
سَفَرْتُ
أَسْفِرُ
سُفوراً
: خرجْت إلى
السَفَرِ
، فأنا
سافِرٌ
، وقومٌ
سَفرٌ
وسُفَّارٌ
. وقد كثرتِ
السافِرَةُ
لموضع كذا، أي المُسافِرونَ.
وسافَرْتُ
إلى بلدة كذا
مُسافَرَةً
وسِفاراً
قال الشاعر حسان:
لولا
السِفارُ
وبُعْدُ خَرْقٍ مَهْمَهٍ ... لَتَرَكْتُها تَحْبو على العُرْقوبِ
والسِفارُ
أيضاً: حديدةٌ تُوضَع على أنفِ البعيرِ مكان الحَكَمَةِ من أنف الفرس، وربَّما كان خيطاً يُشَدُّ على خطام البعير ويُدارُ عليه ويُجْعَلُ بقيَّتُه زماماً. والجمع
سُفُرٌ
. قال الأخطل:
ومُوَقِّع أَثَرُ
السِفارِ
بِخَطْمِهِ ... من سُودِ عَقة أو بني الجَوَّال
تقول منه:
سَفَرْت
البعيرَ. وبعيرٌ
مِسْفَرٌ
وناقةٌ
مِسْفَرَةٌ
: قويان على
السَفَرِ
.
وأَسْفَرَ
الصبحُ، أي أضاء. وفي الحديث: أَسْفِروا بالفَجْر، فإنه أعظمُ للأجر، أي صلوا صلاة الفجر
مُسْفِرينَ
، ويقال: طوِّلوها إلى
الإسْفارِ
.
وأَسْفَرَ
وجهُه حُسْناً، أي أشرقَ.
والإسْفارُ
أيضاً: الانحسارُ. يقال:
أَسْفَرَ
مُقَدَّمُ رأسه من الشَعَرِ.
نام کتاب :
منتخب من صحاح الجوهري
نویسنده :
الجوهري، أبو نصر
جلد :
1
صفحه :
2364
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir